因果——巧合是機緣《禪之法門》
禪之法門
它從般若自性中生出八萬四千智慧，來滅卻八萬四千的塵勞煩惱。它可幫助人領(lǐng)悟個中道理，找到適合自己的方法。
佛陀在精舍中靜坐，有一個人愁眉苦臉地長跪在佛陀座前，等待佛陀的開示。
不久，佛陀睜開眼來，問道：“你有什么事？盡管問吧。”
“佛陀!我信了佛教以后，我的父親非常不贊成。他認為佛教的戒律太廣泛太嚴格，哪能全部受持，不如不要學好了。他這樣強詞奪理地堅持自己的見解，我費勁唇舌，他還是不能接受。我怕他將累劫流轉(zhuǎn)生死，墮落惡道受苦，所以祈求佛陀度化我的父親。”
佛陀說道：“你父親是利根之人，只要你把我說的故事轉(zhuǎn)述給他聽，他必然能去邪向正，回迷向悟。”
“是什么故事，請佛陀開示?！?/span>
于是佛陀說了這樣一個故事：有個愚人在曠野走了好幾天，滴水未進，口渴得兩眼昏花、渾身發(fā)熱，沿途尋找水源，總不可得。
忽然，看到遠處有一條河，河水清潔明凈。然而他呆立了半天，卻不想前去取水喝。這時候，同路的行人覺得納悶，就上前問道：“你不是口渴嗎？為什么找到了水，反而不喝呢？”
愚人拉開嘶啞干裂的喉嚨答道：“你有所不知，這么多的水，我喝得完嗎？我怕我的肚子裝不下這么多水，所以干脆不喝了?！?/span>
路人聽了，不禁搖頭嘆息：“真是無知的人，多么可憐呀！”
聽了這則故事以后，青年馬上回家告訴父親。父親聽了恍然大悟，于是便與兒子一起學佛向道。
這就是佛法中所說的“都是虛無的，沒有相對，也沒有絕對。”八萬四千個法門，而不二法門為第一法門，人一旦進入門，就是進了超越生死的涅槃境界，便可以成佛了。不二是一種非常深奧的理念，也不是我們言語可以說清楚的。簡單地說，不是一，不是二，沒有彼此的分別就是不二。
智慧小語：弱水三千，取一瓢飲，便能解除干渴。佛法雖有八萬四千個法門，如果能夠缺水奉行一法不違，便能得到利益。
禪林百科：中國佛教名塔（三）——大雁塔 慈恩寺大雁塔，位于西安市慈恩寺內(nèi)，始建于公元652年，相傳是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法師（唐三藏）自印度歸來后，為了供奉和儲藏梵文經(jīng)典和佛像舍利等物親自設(shè)計并督造建成。大雁塔是一座閣樓式磚塔，塔高60余米，塔基邊長25米，共有七層，塔身呈方行椎體。全塔采用磨磚對縫，磚墻上顯示出棱柱，可以明顯分出墻壁開間，具有中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的風格，是西安市的標志性建筑。唐高宗和唐太宗曾御筆親書《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》。
——摘自《心靈的瑜伽》
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