因果——巧合是機(jī)緣《凈土在心》
凈土在心
禪說(shuō),佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是眾生,自性覺(jué)即是佛。即是說(shuō),做一個(gè)好人就是成佛,根本用不著外修外求。
有人問(wèn)六祖:“常見(jiàn)僧人或俗士念經(jīng),求菩薩保佑往生西方,我們?nèi)祟?lèi)到底能否往生西方?”
六祖言:“什么西方?根本不存在一個(gè)所謂的西方。所謂的凈土,究竟是在我們的心中。我心即佛。”
六祖接著又說(shuō):“迷人念佛求生與彼。悟人自?xún)羝湫摹K苑鹧浴S其心靜即佛土凈’。”
東方人心靜即生凈土,西方人心不靜亦枉然,心不靜的西方人也不是佛。凡夫俗子,不知道心即是凈土的道理,念佛求生,要求往生凈土,實(shí)際上對(duì)于大慧之人來(lái)說(shuō),“隨所住處即安樂(lè)”。
有人也曾問(wèn)禪師:“弟子常見(jiàn)僧俗念阿彌陀佛,愿生西方。這樣就能往生凈土,對(duì)不對(duì)?能與不能?”
禪師說(shuō):“其一,凈土并不遙遠(yuǎn),凈土就在心中,用不著你到處去求索。其二,人有賢愚,賢者認(rèn)為佛在心中,愚者以為佛在十萬(wàn)八千里外,所以‘迷人念佛,求生于彼;悟人自?xún)羝湫?。所以佛言:隨其心凈,即佛土凈。’如果說(shuō)凈土只是以距離遠(yuǎn)近論,那么西方本地人不就都是佛了嗎?事情并不是這樣的。”
禪師又說(shuō):“隨便哪里的住處都可以安樂(lè),若人心地有善,那西方凈土并不遙遠(yuǎn)了。若懷不善之心,再如何念佛也到達(dá)不了。所以先除十惡。后除八邪。使心平靜,便漸漸地可以看到彌陀了。”
六祖還說(shuō)過(guò):“不見(jiàn)人之是非善惡過(guò)患,亦不說(shuō)他人是非長(zhǎng)短,心則凈;若是執(zhí)著心與凈二字,也是要堵塞修行的道路的。”
智慧小語(yǔ):中國(guó)人的濟(jì)公和尚,大家都認(rèn)為他是佛,首先因?yàn)樗莻€(gè)行善除惡的好人。
——摘自《心靈的瑜伽》
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