因果——巧合是機緣《正受燒書》
正受燒書
無難禪師原是一個江湖浪子，后來受了愚堂禪師的感化才入了禪門，終有所成。
無難只有一位繼承人，名叫正受。正受完成學業(yè)之后，無難將他叫到跟前說：“我有一本書，這本書代代相傳，到你這里已經(jīng)是第七代了。我看你慧根不淺，決定把這本書交給你，你要小心珍藏?！?/span>
“既然這本書如此重要，您最好還是自己保存吧！”正受果斷地拒絕了。
無難很生氣，說道：“我決定把這本書給你，是因為希望你把佛的意志傳下去，我只有你這一個弟子，你為什么不接受呢？”
正受解釋說：“我接受的是你這里的禪理，而不是你這里的書！”
無難語重心長地說：“這本書已經(jīng)傳承了七代了，不能到我這里就傳不下去了，你還是拿去吧！”然后就把書塞給了正受。
正受沒有辦法，只好借過書，然后把它扔到了火爐中。
無難看到徒弟這樣，頓時怒從心中來，不禁吼道：“你在干什么？”
“你在說什么？”正受也吼道。
無難望著徒弟，突然感覺到自己老了，但他可以肯定的是“法”仍會傳承下去，面前的這個弟子一定會比自己強，會讓佛法發(fā)揚光大的。火爐里的火仍然在舞動，書上的文字隨著火升騰到了空中。
智慧小語：長江后浪推前浪。做長輩的不要把自己的意志強加到晚輩身上，晚輩們有自己的想法，而且可能更好！
禪林百科：藏傳佛教的派別之（三）——薩迦派 · 薩迦派是藏傳佛教的教派之一，因該派寺院墻上涂有紅、白、灰三種顏色，故俗稱“花教”。創(chuàng)始人宮曲贊普從卓彌譯師習新密咒，于宋朝熙寧六年（公元1073年）在后藏薩迦地方建寺傳教，故稱薩迦派。薩迦寺主以后即由宮曲贊普一家世代相承。在元代勢力最盛，第五代祖師八思巴曾為元世祖忽必烈灌頂，尊為“帝師”，并創(chuàng)制蒙古文字，封為“大寶法王”，統(tǒng)轄西藏政教大權(quán)，為西藏地方政教合一的開始。元末，權(quán)勢被噶舉派所取代。其后，僅保有薩迦地方政教勢力。
因果——巧合是機緣：
爾時，阿難陀尊者，在靈山會上，一千二百五十人具。問佛陀：『何以因果之報？』佛說：『是故世間，一切男女，貧賤富貴，受苦無窮，享福不盡，皆是因果之報。』
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