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因果——巧合是機緣《遠慮近憂》

遠慮近憂

一天，南陽慧忠禪師帶領眾弟子誦經(jīng)完畢后，給眾人講了這么一個故事。

從前有兩個窮人，都靠賣酪為生，他們每天都是頭頂著酪瓶，四處叫賣。那天正好天下大雨，道路泥濘濕滑，其中一個人有點兒小聰明，心里暗自思量：今天外面下這么大雨，路上又是泥濘不堪，萬一跌倒，豈不是瓶破酪泄？到時候本利全都沒有了，以后靠什么為生呢？所以他先從酪漿中提煉出酥油，單放在一邊，這樣就算跌倒的話，損失也不會很大。另外的那個人缺少未雨綢繆的智慧，還是不管天氣惡劣，把所有的酪漿全都頂在頭上到市場來賣。

結果道路泥濘，兩個人都摔倒了，其中一個在地上號啕大哭，而另一個則是神情沒有什么太大的變化，街上的行人問道：“你們兩個不是都摔到了嗎？帶著的酪瓶也都摔碎了，看上去損失不相上下，為什么一個痛哭流涕悔恨不堪，而另一個好像沒有太大損失的樣子呢？”

一個人說，“我頂著的這瓶酪漿，還沒有出酥油呢，今天這一滑把我的本都賠掉了，怎么能不哭呢？”另一個則說，“我的這瓶酪漿，已經(jīng)先把酥油提出來了，所以損失還是可以承受的，也就沒太大懊惱的。”剛才詢問他們的那個人聽了解釋，心里對自己說：“智慧和愚昧的差別由此可以看出，看來人無遠慮，必有近憂?！?/span>

智慧小語：瓶比我人之身體，酪比資生之財產(chǎn)，酥比惠施之功德。瓶破，即如人身之老死，人逝世后，身外之財產(chǎn)，亦即隨之而流散。

禪林百科：后周世宗的滅佛事件 · 中國佛教史上最后一次滅佛事件，是在“會昌法難”一百多年之后發(fā)生的，即五代十國時期的后周世宗柴榮在顯德二年（公元955年）的沙汰佛教之事。除了廢除30336所寺院外，周世宗也沒有對佛教徒大開殺戒，這次頗為溫和的“滅佛事件”之余，政府還保留了2694所寺院，以及留留存僧42444人，尼18756人。另外，政府規(guī)定了系毀天下銅佛像以鑄銅錢，民間存銅像者如若過50天后仍不交，滿5斤者即定死罪；5斤以下者，量刑不等。這更直接顯露了周世宗滅佛的經(jīng)濟動機。

因果——巧合是機緣：

爾時，阿難陀尊者，在靈山會上，一千二百五十人具。問佛陀：『何以因果之報？』佛說：『是故世間，一切男女，貧賤富貴，受苦無窮，享福不盡，皆是因果之報?！?/strong>