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菩提——心靈的瑜伽《一口好牙》

一口好牙

佛光禪師對(duì)于徒眾一向慈悲有加，尤其有關(guān)疾病醫(yī)藥、參學(xué)旅游、教育留學(xué)，乃至日用所需等福祉設(shè)施，無(wú)不考慮周詳，督促常住執(zhí)法者要供應(yīng)眾弟子衣食無(wú)缺，達(dá)到僧團(tuán)利和同均的理想生活。

一日掌管會(huì)計(jì)的師父拿來(lái)一疊請(qǐng)款收據(jù)，蹙著雙眉對(duì)禪師說(shuō)道：“師父！最近住眾們患牙病的人特別多，牙疼雖不是大病，但痛起來(lái)卻也難受。常住盡量給大家方便，偏偏牙病的醫(yī)藥費(fèi)非常昂貴，一個(gè)人補(bǔ)幾顆牙，動(dòng)輒萬(wàn)千金錢，實(shí)非常住所能負(fù)擔(dān)。”

“不能負(fù)擔(dān)，也要設(shè)法負(fù)擔(dān)?！倍U師堅(jiān)持他的意見(jiàn)。

會(huì)計(jì)又說(shuō)道：“這些人受了常住恩澤，不但不知回報(bào)，說(shuō)些好話，反而批評(píng)常住，不滿常住。依我看是在犯不著為他們出這筆冤枉錢。”佛光禪師像是自語(yǔ)似的說(shuō)道：“這些人口中雖然說(shuō)不出什么好話，但是卻不能不為他們裝一口好牙！”

為眾生換好牙，讓眾生都能享受人生美味，禪悅為樂(lè)，至于眾生能不能說(shuō)好話回報(bào)，對(duì)深契無(wú)所得空的禪師來(lái)說(shuō)，是不足掛齒，坦然如虛空的僧家事了。

智慧小語(yǔ)：諸佛圣賢只求為眾生服務(wù)奉獻(xiàn)，不僅要為眾生換一口好牙，更要為眾生換一副好心腸、好佛性。

禪林百科：和尚為何敲木魚(yú) · 木魚(yú)是佛教的一種法器，共有兩件。最常見(jiàn)的一種是圓魚(yú)形，大小不等，大者置于佛殿，小者置佛案。二者均使用硬木制成，中心挖空，和尚誦經(jīng)時(shí)用木錘敲擊它，便發(fā)出清脆的聲音。其用途是便于掌握誦經(jīng)節(jié)奏與調(diào)整音節(jié)。和尚敲木魚(yú)除了上述用途外，尚有它更深一層的含義，就是“自警”。因?yàn)椤棒~(yú)晝夜未嘗合目，亦欲修行者晝夜忘寐，以至于道”。這里說(shuō)得十分明白，佛教徒在修行中的這種“警眾”與“自警”（不寐），乃是他們之所以敲木魚(yú)的宗教內(nèi)涵。

菩提——心靈的瑜伽：

手心是煩惱，手背是菩提，只要翻出來(lái)便是，無(wú)多無(wú)少，煩惱變?yōu)槠刑?。所謂“煩惱菩提冰是水，生死涅槃即法空”。若悟得，人法皆空，若不明就仍有法執(zhí)。

——《心靈的瑜伽》