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菩提——心靈的瑜伽《禪門靜默》

禪門靜默

五代時(shí)的后漢劉王堅(jiān)持禮請(qǐng)?jiān)崎T禪師及其寺內(nèi)大眾全體到王宮內(nèi)過夏。

諸位法師到宮內(nèi)后，接受宮女們的禮敬問法，尤其劉王虔誠重法，故禪修講座，無日無之。于是連日鶯鶯燕燕，熱鬧非凡。

寺中耆宿也都樂于向?qū)m女和太監(jiān)們說法。但唯有云門禪師一人卻在一旁默默坐禪，致使宮女們不敢親近請(qǐng)示。

一位值殿的官員，便故意向云門禪師請(qǐng)示法要，云門禪師仍是一默，值殿官員不但不以為杵，反而更加尊君，就在碧云殿前貼一首詩道：“大智修行始是禪，禪門宜默不宜喧，萬般巧說爭(zhēng)如是，輸卻禪門總不言。”

禪者，一默如雷，雖不言語，實(shí)則有如雷轟頂之開示，真正的禪道高者，一向如閑云野鶴，或居山林，或住水邊，三衣一具，隨緣任運(yùn)，即是法緣殊勝，王宮侯第，亦不為利誘，不為權(quán)動(dòng)。這方是達(dá)到了真正禪鏡，必為人所崇。

智慧小語：靜默是禪家調(diào)理的最佳方式方法，先動(dòng)功后靜功，先站后坐，先銀盤后金盤，逐步進(jìn)入靜坐修持境界，修至外魔不侵的無人無我的境界。

禪林百科：廣濟(jì)寺大雄寶殿 · 位于北京市西城區(qū)廣濟(jì)寺內(nèi)。廣濟(jì)寺在金代被稱為西劉林寺，明朝重建后，改為弘慈廣濟(jì)寺。

菩提——心靈的瑜伽：

手心是煩惱，手背是菩提，只要翻出來便是，無多無少，煩惱變?yōu)槠刑?。所謂“煩惱菩提冰是水，生死涅槃即法空”。若悟得，人法皆空，若不明就仍有法執(zhí)。

——《心靈的瑜伽》