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菩提——心靈的瑜伽《心凈土凈》

心凈土凈

趙州禪師和徒弟文偃談?wù)摲鸱〞r(shí)，一位信徒送了一塊糕餅供奉他們。趙州禪師就對(duì)徒弟文偃說：“這一塊餅，我們兩人怎么好吃呢？我們來打賭，如果誰能把自己比喻成最臟最賤的東西，誰就贏得這塊餅！”

“您是師父，就由您老人家先開始比吧！”文偃說。

趙州禪師說：“我是一頭驢子?！?/span>

文偃接著說：“我是驢子的屁股?！?/span>

趙州禪師又說：“我是屁股中的糞便?！?/span>

文偃不落人后地說：“我是糞便里的蛆蟲。”

趙州禪師無法再比喻下去了，反問說：“你這蛆蟲在糞便中做什么呀？”

文偃回答說：“我在糞便里避暑乘涼啊！”

智慧小語：我們認(rèn)為最污穢的地方，而禪師們卻能逍遙自在。因?yàn)樗麄冇辛硕U，世界就不一樣，所以任何地方都是清凈國土。在禪師們心中清凈和污穢是一如不二的，“隨其心凈，則國土凈”。

禪林百科：鄭板橋與佛門的因緣 · 鄭板橋（公元1693~1766年），江蘇興化人。清代著名的書畫家、文學(xué)家。是畫壇“揚(yáng)州八怪”之首，著有《板橋全集》。板橋自稱居士，廣交方外之友，常在寺院借住，對(duì)佛經(jīng)研究造詣甚深，他有位好友從祖出家修苦行，板橋賦破衣云：“納衣何日破，四十有余年，白首仍縫錠，青春已結(jié)穿，透涼經(jīng)夏好，等深入秋便，故友無如此，想看互有憐。”板橋在不惑之年，到杭州游覽，住韜光庵，興之所至，寫了一首名為《韜光》的長詩，最后兩句是：“我已無家不愿歸，請來了此前生果?！毖酝庵猓朐陧w光庵出家為僧，人未出家卻懷出家之愿。

菩提——心靈的瑜伽：